当时脑子里就有了画面，找了好几张油画的照片罗列在一起，

网友对这部电影评论也极为有意思“简直是对西游记衍生电影系列的侮辱”为什么不让我来做导演呢 ！”

这些年我创作的电视剧里的人物形象，多数都冒着一股“傻气”，即使表面上看起来很精明的人物，如《正阳门下》中的韩春明，《正阳门下小女人》中的徐慧珍，也都有外人看来“犯傻”的举动。他们心怀大爱、不计个人得失的冒“傻气”行为，透露出非常可贵的品质，正是我们建设社会主义核心价值体系需要大力提倡的。同时，这些优秀品质也是京味文化的重要内涵，是值得我们今天挖掘、传承的宝藏。

剧中警方能破获此案应该感谢1个人：色魔变态赵公子。因为，如果赵公子没来宁江搞事情，蒋广善绝对不会露出马脚，至少不会这么快，而“88大案”的真相也就可能永远石沉大海。

这里有拉美联盟，有会跳家乡舞的家乡人，在这一层面上或许会引起苏莱曼对家和身份的认同感。但与朋友的会面，乃至早前与出版商的会面之后，苏莱曼便发现没有人真正关心巴勒斯坦的战争，或者说没有人真正关心除自己之外的任何战争，哪怕他们知道发生在巴勒斯坦的事情可能会发生在任何地方。苏莱曼清楚的意识到人类的个体意识从未像今天这般强烈，但更另苏莱曼无所适从的，是他所的面对那些充满活力、大放异彩的年轻个体（纽约的电影学生和巴勒斯坦的舞池年轻人），这些鲜明的个体又以及其和谐的方式成为一个群体，一个看似松散却又无比强大的群体，他们强烈的表达方式和进步使得苏莱曼失去了定义的标准，这也是苏莱曼在有生之年都难以实现的对“群体”和“身份”认同的追求，就像他在有生之年都难以见到巴勒斯坦的和平一样。至此，苏莱曼意识到自己不仅在空间上身处异乡，更在个体发展的时代上失去了精神的连接与归宿，在影片结尾他望着舞池里的年轻人时，也一定会意识到，其实自己就是巴勒斯坦。

同时，在表达上达成一致意见，“我们要每一个人都看得懂，不是只懂电脑的看得懂，最好是不懂电脑的人，都看得懂。”即便是一个专有名词，也要找一个相对中性的说法，不能让网络概念过度专业化，和观众产生距离。