戚牧接近何悯鸿，逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系，骗取她无条件的信任，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出结婚，将其带到寒酸的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来，加上其他四美的衬托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女性角色，即便身处各种麻烦，经济上有时甚至入不敷出，还能在环境雅致的高档住宅中相互串门，其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”，只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性，而其余更深层次的“真实”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。

其三，张丰毅

是的，不仅仅大家伙担心，我也心里没底。

弃剧，不是无视苦难，而是要风雨兼程，快乐无限，总要有点希望。

在电影剧本中，有一类影片同样遵循以上原则：故事在一个封闭空间里发生，故事的类型以揭秘作为叙事线索，以线性叙事的戏剧式结构来呈现故事，故事中的每个人物都被卷入一个揭秘的事件之中，他们各自有各自的欲望和戏剧任务，故事中的人物可以看作是参与故事的“玩家”，他们沉浸其中，频繁地进行交互式的沟通。想到这里，就不难联想到十几年前的电影《风声》和近来的一部电影《扬名立万》。因此，本文将以电影《风声》和《扬名立万》为例，结合剧本杀元素与叙事学理论，研究“剧本杀电影”的叙事范式，以期为“剧本杀电影”的剧本写作，提供更多的启发。

第一，出发前。